何以成败论英雄

（写于2004年4月13日）

纵观大马政坛，起起落落乃平常不过之事。昨日寂寂无名，今日名扬天下，明日身败名裂的例子比比皆是。有些人拿得起放得下，参透了人生无常的道理，功名利禄对他们而言只是过眼云眼吧了。有些人则太过执着，勾心斗角，只为保住权位，一旦失势之后「发烂渣」（粤语），痛陈领袖们的失诺无信。其实只要扪心自问是否曾为国家社会做了什么，心安理得，无愧于民，又何必如此患得患失，痛若异常呢？一切功过只能留待历史评论。

政坛上一朝失势并非代表世界未日。邓小平的「三起三落」的事迹已经脍炙人口。前首相敦马哈迪曾被东姑阿都拉曼开除巫统党籍，后来在敦拉萨时期得以归巢，从此以后官运扶摇直上，最后当上一人之下，万人之上的首相宝座。反对党老大林吉祥和卡巴星在上一届大选落败之后，一时的意气消沉是在所难免的，但他们过后重新出发，默默耕耘，处心积虑地布署重出江湖大计，结果最近大选果然让他们咸鱼翻生，入主国会。上述活生生的例子足以让那些自认失意的政客做为借鉴。

胜者为王，败者为寇的道理历来都被混政治的人奉为至理名言。两千多年前，楚汉相争之时，项羽和刘邦为争天下打得筋疲力尽，不得不划定楚河汉界，签定条约罢兵休战。就在项羽领兵东撤之时，谋将张良一句「机不可失」点醒了刘邦，逐立即撕毁条约，引兵越过楚河汉界偷袭项羽，搞得项羽四面楚歌，全军溃散，最后被逼在乌江自刎。如果他们两人都是广东人的话，项羽肯定会在自刎前对着背信无耻的刘邦痛骂「你好野！」，刘邦则趾高气扬地回应：「你吹咩？」。历史就是如此惨酷，刘邦的天下得来虽不光彩，但是以客观着称的司马迁在写《史记》时，对这一段历史也是含含糊糊的，以免触痛当权者的心病。司马迁所处的西汉时期的当权者乃刘邦子孙，历史只能从胜者的角度去写，败者只能在九泉之下自叹时不与我。

楚汉相争的最终胜利者刘邦的名气现今反而不如项羽。一般中国人都有崇拜悲剧英雄的心理。项羽还被广大群众视为英雄。三国时期的关羽及诸葛亮也是典型的例子，他们为匡复大汉江山的理想虽然失败了，但时至今日，关羽依然是正义的化身，诸葛亮是千古忠臣的表率，老百姓们都为他们建庙颂德。反观胜利者曹操和司马懿只能沦为大戏中的黑脸，永受众人唾骂。以建功立业，成就霸业的角度来看，刘邦、曹操、司马懿自然胜过项羽、关羽和诸葛亮，但以名流青史，流芳百世的角度来看却又是后者胜过前者了。唯一的例外看来只有唐太宗李世民，此人弑兄杀弟，逼父让位，以人伦道义来说实是天理难容，只是他所开创出来的大唐盛世，国泰民安，天下太平却又使他名垂千古，成为千古明君的典范，看来功大于过也能避过历史的制裁，历史有时还真会开世人的玩笑。

总而言之，政治上没有绝对的对错，也没有绝对的忠奸，只有绝对的胜败，胜者是名门正派，败者便是邪魔歪道。在官场上浮沉的众生，如若不能勘破这一点则枉为政客，一切的得失成败终须看自己的造化。古往今来，曾经轰轰烈烈干出一番大事业的才不枉称英雄，反而那些笑到最后的未必是英雄。