七个人一起生活，每天杀一只猪来吃。他们试验了几个方法来分配：
第一种方法：大家选一个德高望重的老大主持分猪肉。开始时老大还能公平分配，但时间一长就有了私心，分给自己越来越多，其他人开始不爽。最后为了争夺分猪肉的特权而不择手段，风气越来越坏。
第二种方法：大家轮流分配，每人分一天。人人有私心，每个人分配时肯定给自己多一点，结果每个人一周之中只有一天吃得饱，其余六天要挨饿。这种方法表面看似公平，其实加剧了不满，也行不通。
第三种方法：选出分猪肉委员会，其余的人负责监督。每一次委员会分配后，要经过监督者审核，大多数通过后才能开饭，不然就重新分过。公平是做到了，但分到来猪肉都凉了，效率低下。
第四种方法：以第二种方法做些改进。大家轮值分配，七盘猪肉放在桌上先让别人拿，分配的人最后一个领肉。结果每盘的分量都是一样多，因为分配的人心里明白，如果每盘猪肉的份量都不同，他肯定会拿到最少的那份。
上述故事不是单纯的吃饭问题。依照中华民族的观念，吃饭就是政治，是头等大事。我们的老祖宗久经战乱和颠沛流离，忧患意识特重，整天担心没饭吃，所以见面第一句话往往就问：“吃饱了没？”。
吃饭要靠工具，古代人就弄出了“鼎”。鼎，现代人叫火锅，英文叫steamboat。抢人家的饭碗，文雅一点说法就是“问鼎”。当然，这个鼎不是简单的一个火锅，谁掌握了鼎，等于掌握了食物的分配权，也就掌握了权力。楚王率兵至京师，问周天子“鼎之轻重”，其实就是打皇位的主意。
在餐桌上讨论国家大事是历史传统。周朝就开始搞“乡饮酒礼”，每几年办一次，在吃饭当中解决问题。政治既然等于吃饭，那会不会吃，懂不懂吃，就关系到会不会做人，会不会做官，甚至能不能得天下。难怪本地的江湖兄弟喜欢摆肉骨茶宴来解决恩怨，连美国总统奥巴马也学到这个古老的东方智慧，把闹翻的黑人教授和白人警官请到白宫来喝啤酒，一笑泯恩仇。
中国历代政权都极为重视吃饭问题，内阁首长叫“宰相”，“宰”就是在祭祀仪式上主持分肉的人。古代祭祀活动后，拜神的肉当然不会被神吃掉，而是要分给大家吃。这项工作不好做，分不均就有怨言，因为这牵涉到严肃的政治尊严和面子的问题。如果一律平分，资深位重的自然不服；如果资浅位卑的一点也分不到，也会出乱子。
上述故事不是单纯的吃饭问题。依照中华民族的观念，吃饭就是政治，是头等大事。我们的老祖宗久经战乱和颠沛流离，忧患意识特重，整天担心没饭吃，所以见面第一句话往往就问：“吃饱了没？”。
吃饭要靠工具，古代人就弄出了“鼎”。鼎，现代人叫火锅，英文叫steamboat。抢人家的饭碗，文雅一点说法就是“问鼎”。当然，这个鼎不是简单的一个火锅，谁掌握了鼎，等于掌握了食物的分配权，也就掌握了权力。楚王率兵至京师，问周天子“鼎之轻重”，其实就是打皇位的主意。
在餐桌上讨论国家大事是历史传统。周朝就开始搞“乡饮酒礼”，每几年办一次，在吃饭当中解决问题。政治既然等于吃饭，那会不会吃，懂不懂吃，就关系到会不会做人，会不会做官，甚至能不能得天下。难怪本地的江湖兄弟喜欢摆肉骨茶宴来解决恩怨，连美国总统奥巴马也学到这个古老的东方智慧，把闹翻的黑人教授和白人警官请到白宫来喝啤酒，一笑泯恩仇。
中国历代政权都极为重视吃饭问题，内阁首长叫“宰相”，“宰”就是在祭祀仪式上主持分肉的人。古代祭祀活动后，拜神的肉当然不会被神吃掉，而是要分给大家吃。这项工作不好做，分不均就有怨言，因为这牵涉到严肃的政治尊严和面子的问题。如果一律平分，资深位重的自然不服；如果资浅位卑的一点也分不到，也会出乱子。
谁能把这种容易得罪人的工作干好，自然在政治上如鱼得水。西汉开国元勋陈平（不是马共的陈平）据说在年少时擅长主持祭祀的分肉仪式，史书说他“分肉食甚均”，获得乡亲父老们的赞赏。后来他果然当上一代贤相。
政治就是分配资源的游戏，不管是分蛋糕、分钱、分赃、分工程，要如何分到大家都不吵、都很满意，真的很不容易。这种全方位的综合考量能力，分配的资源要反映实力，以达致博弈论里的均衡（equilibrium），必须要有政治智慧，有些人天生就有慧根，有些人怎么学都不会。
最近有政党换领导人了，听说内阁也要重组了。这些重新分猪肉的问题，考验着当权者的政治智慧，否则其领导能力和合法性会受到质疑。
政治就是分配资源的游戏，不管是分蛋糕、分钱、分赃、分工程，要如何分到大家都不吵、都很满意，真的很不容易。这种全方位的综合考量能力，分配的资源要反映实力，以达致博弈论里的均衡（equilibrium），必须要有政治智慧，有些人天生就有慧根，有些人怎么学都不会。
最近有政党换领导人了，听说内阁也要重组了。这些重新分猪肉的问题，考验着当权者的政治智慧，否则其领导能力和合法性会受到质疑。
星洲日报／言路‧2010.04.02
11 comments:
政治我是不懂啦，但是那碟猪肉肯定很好吃哦！！哈哈。。。
此言差矣，不是每个人都有得分猪肉，也不是每个人都为了分猪肉而做事。
楼上那拔牙佬很伟大、很单纯，也很白痴！
伟大在于他不是为了分猪肉而办事；
单纯在不懂得逻辑思考；
白痴在他肯吃亏。（不过，可能是他目光远大，区区猪肉不在他眼里）
有个我认识的马华中委候选人讲，如果他中选的话会请我吃烧猪仔，可惜他落选了，所以才有感而发，随便写了猪肉文章，骗些稿费去买烧猪肉吃。
马华共有一百万的党员，官职这是那个几百个而已，所以猪肉是不够分得，分不到下面在上面就用完了。
由这篇文章可以开发很有深度的猪肉政治学研究。我想到两个：
1. ‘谁有资格接收猪肉’的决定权。是不是只要是元老就有得分？是不是‘非自己人’，就没有资格接收？掌握‘决定接受猪肉的资格’，可以造成很大的结果差别。建议博主开发论文研究：‘切猪肉者’或者是‘猪肉接受权的决定者’，谁更有政治权利。
2．界定‘什么可以拿来分’的权力。猪头可不可以分？猪尾巴猪脚可不可以不分，留在神坛？水果应不应该也被分？如果同时掌握了供品界定权，分猪肉的人，他的政治影响力可以因此而大增。建议博主研究：分猪肉的人，应否同时掌握供品界定权。
应该还有其他的...
这篇文章，很不HALAL
渐彪：根据我党前总会长推荐的《潜规则》的讲法，要决定“谁有资格接受猪肉”，就必须靠刀枪去抢夺“切猪肉者”的地位，真的是“枪杆子出政权”，这是千古不变的硬道理。现代的政党政治，当然不能动刀子劈人，看的就是“谁手上有票”，有票就是硬道理，这是权力运作的真理。
有些人喜欢猪头，有些人喜欢猪脚，有些人要猪尾，所以这很考分猪肉的人的功夫，要分到大家都happy，很不容易。陈平当年分猪肉，当然要根据Protocol来分，位高权重的分多一点，分到的部位也好一点；位低卑贱的分少一点，分到差一点的部位。结果分到大家都没意见。现代政治的猪肉分很多形式，有看得到的（Tangible），也有看不到的（Intangible）。怎样分，如何分，按照什么原则分，还是要看人的功力。
落花先生：哈哈，猪肉只是一个政治符号，换成鸡肉、羊肉、牛肉都是一样的。我很欣赏旅游部长推荐的清真肉骨茶，不halal也变halal了，有空应该和穆斯林朋友一起去吃。
阿甘兄
我非常开心看见现在的政冶还能分猪肉。你一定对历史非常了解，你看看在朝代世袭制时，那会分猪肉，在改朝换代之时，没登上皇位时，有福同享，有难同当，苟富贵，勿相忘。
但一旦登上皇位时，便大开杀戒，猪肉只能分给自家孩子，哪轮到别人分。
因此对比起来，还是现在的分猪肉较民主啊。
Lily:
民主是个好东西啊。
封建时代要抢“分猪肉权”，靠的是刀枪子弹，讲的是谁的拳头大，谁的实力强。
现代民主选举，同样都是要抢“分猪肉权”，但选票已经取代刀枪子弹，改朝换代就不用杀到血流成河了，真的是功德无量。
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