政治风水学

去年我在桂林参观靖江王陵时，一名对堪舆之术素有研究的教授说，王陵四周尧山环绕，气势磅礴，成拱卫之势，而漓江水则绕似玉带缠腰；从王陵向远处望去，苍松滴翠，绿柏如荫，一丝丝的云气飘渺峰中。大明王朝的历代靖江王选中此地建陵，以保子孙世世代代永享荣华富贵，看来还真有眼光。

我们这些门外汉听得津津有味时，有个团员问了一个很关键的问题：这里的风水那么好，为什么这个朝代还是要灭亡？

教授答：风水会轮流转，不是一成不变的。一个风水宝地如果被无德之人占着，这个地方的风水也会变差；相反的，有德之人的所在地，风水也会变好。

听起来好像有些道理，回去查阅后才知道，明朝除了前期几个帝王较有作为，接下来的都是混账居多。黄仁宇在《万历十五》写道：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上大明帝国已经走到了它发展的尽头。”他笔下的明神宗万历皇帝有三十年不上朝，广搜民脂民膏，导致民愤四起，怨声载道。后来的史书上记载：“明之亡，亡于神宗”。

万历葬于北京十三陵的定陵，三百多年后被考古队发掘，不久后爆发文化大革命，其尸骨还被红卫兵当成“地主阶级的总头目”来砸烂焚烧。看来陵墓风水再好也保不住一个昏君的臭皮囊。满洲人起兵后，明廷还派人去破坏北京九龙山下的金祖陵，掘断其龙脉，希望通过风水阻止满人兴起；另一方面又加紧修缮朱家祖陵，以免王气外泄，龙脉受损，但明朝最后还是气数已尽，无力回天。

看来好风水并不保证能挽救一个王朝，风水再好最终还是要看人的因素。

我国的政坛上有不少例子被当成风水学的研究对象。每逢马华党争，一些杂志和报章就会拿马华大厦的风水来大做文章，其中最有印象的风水评语就是：马华大厦从外形看是一个“鸟笼”，一笼不能藏二公鸟，马华两位大佬困在一块，不斗个你死我活才怪。

某风水师还如此评论：整个马华大厦没有大格局，大厅太小太窄，礼堂也不大不小。至於两千多位中央代表，如鸟笼中的小鸟，很多都不知道自己的斗争理念，以致分帮立派。马华应该打开鸟笼，放中央代表出去看世界，并告诉他们，世界很大，不要为了个人利益斗爭，要有大格局，不要搞派系。

究竟是建筑物风水设计不良，才招惹那么多奸佞之徒来争权夺利，还是乱人奸臣太多导致这个地方的风水变坏？这种因果关系难以辨证，但历史已经说明，风水改得再多往往赶不上人心的变化。

顺天道、做实事、得民心就是最好的政治风水，没有格局的窝里斗迟早会被扫入历史垃圾桶。

星洲日报／六日谭‧2010.04.12