珍惜我们的集体回忆

看了港片《岁月神偷》后，我终于了解为何这部片会牵动无数港人的集体回忆，并引发一股悠悠的怀旧风。

1949年前后的动乱时期，数十万大陆各省移民涌进香港。在物质匮乏的颠沛流离年代，他们多数抱着过客心态，认为这里是“借来的地方，借来的时间”，只有不断地拼搏赚钱，有机会就移民海外。当时多数人没有想过根植香港，以香港作为永久的家园。

然而，几代人过去了，生活富裕了，他们的子子孙孙早已把自己视为香港人。经历那个年代的人暮然回首，才发现原来那段在逆境中的日子，才是记忆中最美丽的花蝴蝶。

一个社会的集体回忆不能凭空塑造，它是历史里的感情，也是心的凝聚。一群人一起参与过一个年代，才会有体验，有体验才会有感动，感动才会有内化，被内化的感觉才能形成共同价值观。这种价值观，通过《岁月神偷》表达出来的是“香港精神”，通过《海角七号》表达出来的是“台湾精神”。

没有参与，就没有了解，没有共同经验，就没有共同的回忆，以后也不会有共同的语言。与香港和台湾同属移民社会的马来西亚，我们还没有积累出“马来西亚精神”。很多年轻人对脚下这片土地，缺乏认同感和归属感，大家只能盲目追逐物质，对先人的拼搏经历茫然无知，成为“失落的一代”。加上政治恶斗造成的犬儒心态，导致很多人对这个国家没有信心，有机会就移民，一点也不眷恋。

时至今日，还有一些政客不断地扭曲和撕裂我们的集体记忆。他们刻意抹去上一代建国先辈不分族群共同进退的完整历史，硬说友族的爷爷是以“外人”的身份进入原本只属于他爷爷的地盘，这就模糊了各族群在这片土地的开拓功绩和历史地位，让许多世世代代在此挥洒热血的国民情何以堪。

也许我们缺乏的是像台湾和日本所推动的“社区营造”运动。社区营造的最终目的是培养土地认同，从生命共同体出发，营造一个可永续经营的社区生活共同体。我国的新村城镇拥有丰富的天然、历史、文化等资产，但由于社区意识薄弱，导致许多优势无从发挥，进而衍生了许多社会问题。

《岁月神偷》最终影响了香港政府保留电影中的永利街场景，但推动社区营造未必要执著于建筑物的保存，也可以通过口述历史来凝聚社区的认同力量。如果不重视口述历史，我国社会的许多宝贵历史资源就会流逝，就如龙应台在《大江大海一九四九》所写“当我思索如何跟你［讲故事］的时候，我发现，以及我的同代人，对那个［历史网络］其实知道得那么支离破碎，而当我想回身对亲身走过那个时代的人去叩门发问的时候，门，已经无声无息永远地关上了。”

本地电影推出《大日子》和《初恋红豆冰》，电视台也播出《我来自新村》系列，展示了浓郁的本地风土人情，勾起了不少人的集体回忆，这对于凝聚本土认同是一个好的开始。唯有珍惜我们的集体记忆，珍惜我们各族人民在这片美丽土地的开拓主权，才能演绎出完美的“马来西亚精神”。

星洲日报／六日谭‧2010.04.20