24.5.10

阅读空气

当今社会虽然科技发达、资讯流通,但偏偏很多公众人物往往不在状况内,不时发表一些犯众怒的脑残言论,随便举一些例子:

(1)不满外界猛烈抨击警队枪杀14岁少年,全国总警长慕沙哈山扬言“撤回上街巡逻的警员”。(29/4/2010)

(2)反贪会主席阿末赛益否认赵明福事件导致他提早退休,并声称赵明福事件只是“小事一桩”。(6/12/2009)

公权力的傲慢,在上述言论中彰显无遗。有些当权者就是会讲多错多,讲错一两次还可以怪媒体“曲解”,若屡次语出惊人,到了金口一开人人喊怕的地步,那就怪不得别人,只能怪自己缺乏“阅读空气”的能力。

年前台湾流行新词汇-阅读空气。这个字眼源自日本人的口头禅:“Kuuki Yomenai”,直译为“不会读空气”,用中文来说,就是“在状况外”或“没sense”的意思。

“阅读空气”的所谓空气,当然不是指自然科学里的空气,而是指人与人之间在互动时所产生的场域磁场。空气无色无味,唯有观察敏锐的人才能体会到它的流动和变化。

政治评论家南方朔说过,领导人必须具备足够的敏感度,去倾听各种民意,并作正确解读,其中关键在“同理心”。领导人也应该“兼听”,不要“偏听”,更不能固执。有权力的人常犯的毛病,就是只相信自己。懂得“兼听”不同的观点和意见,好的策略才会出现,也才能阅读民间空气,了解民心所趋,并在适当的时候提出适当的政见。

现代政治瞬息万变,即使经验丰富的政治老手也有判断错误的时候。为了减少错误解读民意的风险,外国的政治人物频繁运用“民调”这项工具,以作为议题操盘和拟定选举策略用途。

在国外的民调技术日益成熟之际,我国的政治人物有时还真的很Out,讲的话一点市场也没有。补选前发表铜臭味十足的“你帮我,我帮你”买卖言论,被敌对阵营当成笑话来宣传而不自知;补选过后,败选一方就有人懊恼地说:“我已经不知道这里的华人要什么了”;更好笑的是竟还有人说“今天的华人城府太深,内心令人摸不着”。

阅读空气的功力不足就赖在别人头上,流失选票当然在所难免。诸如“华人不懂感恩”、“513会重演”、“马来人优先,马来西亚人居次”之类语无伦次的话说过头了,敌对阵营只需把这些“经典语录”收集成册,就是最现成的宣传品。万一将来布城易主,说过这些话的人可能还搞不清楚,昔日究竟是谁脑袋不清醒,把弹药白白送给敌营而不自知。

阅读空气是现代政治人物生存的必要关键能力。最近的补选败绩显示当权者必须以全新的思维重新解读民间和基层的“空气”,否则脑袋装浆糊的鸟人鸟话,未来还是会不绝于耳的。

星洲日报/六日谭‧2010.05.24(此为原文,刊出时已删减部分内容)

9.5.10

欲灭其族,先灭其史

古代玛雅人以精确的天文知识和宏伟建筑著称。

1562年,西班牙入侵者被这些惊世骇俗的玛雅高度文明惊得歇斯底里大发。为了彻底从精神上消灭玛雅人,传播上帝的福音,西班牙的随军主教迪耶戈·兰达将缴获的玛雅经典贬成“撒旦的勾当”,然后付之一炬。

当时的玛雅农民几乎都是文盲,只有一小撮贵族和祭司能掌握民族文化的精髓。西班牙的宗教狂热分子只消把这些玛雅精英集中起来,一举歼灭,玛雅文明就此中断。如今,玛雅后裔看不懂祖先留下的文字,不了解祖先的博大精深学问,甚至改信殖民者的宗教,改操殖民者的语言,他们只能从玛雅废墟和难以破解的象形文字中缅怀祖先的光辉岁月。

玛雅文化传承机制的重大弱点,导致入侵者可轻易将之扼杀。反观源远流长的中华文化至今仍生生不息,这与儒家强调有教无类的普及教育、重视历史道统有关。由于中国有相当数量的读书人,历代的入侵者都难以从文化上灭绝中华文明,甚至反过来被同化成为中华民族的一员。

中华民族是重视历史的民族,自春秋战国时代流传下来的历史典籍多如牛毛,汉代司马迁的史记>>更是世界史坛的瑰宝,但是我国华裔似乎没有继承老祖宗重视历史的优良传统。在这个功利主义的社会,时下华裔的史观之薄弱令人哀叹不已,每个人满脑子都想着赚钱,祖先的开拓事迹与我何干?

如今,学校历史课本逐年减少华裔开拓史的篇幅,博物馆所展示的独立年代部分也逐渐朝向单元方向发展,种族主义分子更不断叫嚷这片土地的主权是属于其祖先,其他人都是因为他们祖先的“宽宏大量”才能进入这个国家。

我们在指责这种单元论述之余,是否有反思,本身何曾重视过老祖宗在脚下这片土地的开拓主权?这很难怪为何在种族主义的步步进逼之下,号称捍卫华社权益的政治代表却显得束手无策。

被人骑劫历史话语权的民族根本没有谈判权,丧失历史底气,跟着就会丢掉骨头和骨气,残酷的民族斗争之路也越走越艰辛。按照这种趋势,不出几代,华人在这片土地生活过的痕迹也将被抹除。

最近敦李孝式的后人将18万页历史档案,全数交给新加坡的东南亚研究所;年前敦陈祯禄的后人也将马六甲的荷兰街老屋,连同独立年代的珍贵历史文献送给新加坡大学。这些开国元勋的后人宁可把文献转移到当年政治宿敌的地盘,有其无奈之处,也显露了他们对当今国家和马华领导层的不信任。陈祯禄当年说过马华的宗旨是要保存和发扬中华文化之豪言壮语,已成绝响;面对当年对手的不成器徒子徒孙,相信李光耀在睡觉时也会窃笑。

清朝著名思想家龚自珍说过:“欲灭其族,先灭其史”,这是古今中外的文化统战高手都深谙的道理。本地华裔比古玛雅人更可悲之处,就是自我放弃历史诠释权,任由对手站在历史论述的战略制高点上为所欲为,可谓咎由自取。

星洲日报/六日谭‧2010.05.10(题目改为“自我放弃历史诠释权?”)